Nostromo (blog de libros, películas y otras historias)

En On Cooling the Mark Out, Some Aspects of Adaptation to Failure , Erving Goffman señalaba que en los años en que escribía: «Se dice que el timo es un buen negocio en Estados Unidos sólo porque la mayoría de los americanos están dispuestos –por no decir ansiosos– de hacer dinero fácil y se implicarán en actividades de dudosa legalidad para lograrlo.» (p. 416). «La disposición del primo a participar en un asunto seguro se basa en algo más que la avaricia: se basa en que cree que ahora es el momento de demostrarse a sí mismo que es el tipo de persona capaz de “ganar pasta sin problemas”. Para muchos, esta capacidad para las altas finanzas es casi como un signo de masculinidad y una puesta a prueba de su papel de hombre» (417). L o mismo hoy vale para casi cualquier parte: mucha gente es capaz de jugar a la ruleta rusa social por un puñado de dólares, aunque solo sea por demostrarse a sí mismo lo hombre que se es o lo dura que es una. El lobo de Wall Street juega un poco con esta

Finley, Moses I. (2000). Politics in the Ancient World , Cambridge: Cambridge University Press. [Reimpresión de la primera edic. 1983] En español: El nacimiento de la política , Crítica, 1986.                     Disponible aquí (archive.org)   [Dejo en otra entrada el resumen del libro, algo desordenado y sin redactar. Los "preliminares" son estos .]     Finley empieza el primer apartado (“Estado, clase y poder”) con un texto de la Política de Aristóteles, 1279b-1280a, propio de un observador objetivo; doy -excepcionalmente- una traducción castellana de los pasajes, de una edición colombiana de 1989 (pp. 302 y ss.), hecha por jesuitas:  «La tiranía es una monarquía en interés del monarca; la oligarquía, en interés de los acomodados; la democracia, en el de los necesitados: pero ninguna de ellas en el de la utilidad común.» En la glosa o comentario siguientes, añade Aristóteles: El razonamiento parece mostrar claro que es accidental el que los sobera

Finley, Moses I. (2000). Politics in the Ancient World, Cambridge: Cambridge University Press. [Reimpresión de la primera edic. 1983] En español: El nacimiento de la política , Crítica, 1986. Preliminares, pero breves [las notas son evitables] De esta obra destacan, sobre todo, las lecciones sobre cómo pensar la historia, la literatura antigua, Grecia y Roma y cómo pensarlas políticamente; segundo, reflexiones sobre la política en general, que nunca es abstracta y siempre sucede como stasis , es decir, como tensión o conflicto (que puede llevar a conflicto abierto). Tercero, que en Grecia y Roma esos conflictos no lo son de ideas o visiones del mundo, sino de intereses económicos o haberes. Hay toda una carrera académica metida en esta obra, escrita por un catedrático de 71 años muy reconocido internacionalmente y en la forma de tratar los excesos ideológicos y errores de lectura de colegas (“nonsense” dice de alguno) se nota la seguridad en sus planteamientos