Nostromo (blog de libros, películas y otras historias)

Este documental , o película de no-ficción , me ha recordado el libro de H. Arendt sobre Eichmann , "la banalidad del mal", que tanto me impactó hace unos años. Me impactó y no ha dejado de hacerlo desde entonces. El filosofar de Arendt sobre el holocausto, el genocidio, se proyecta por encima de lo nacional y, no sé, tal vez de lo radicalmente histórico.  Dada la violencia extrema del siglo XXI y cómo se va perpetuando en el "tercer-mundo" un estado de guerra permanente - en palabras de Hobsbawm - y de necropolítica sobre la migración en Europa-USA, creo que es de importancia vital reflexionar constantemente sobre ello, y no hundirse en la culpa o en la mística, sino confrontar la realidad que nos rodea con valentía para comprender y, de esa forma, participar siquiera un mínimo, si no en su transformación directa, al menos en la lucha contra estas formas de violencia criminal organizada. Violencia vinculada al neocolonialismo y a la biopolítica del capital int

Eichmann en Jerusalén. Un estudio acerca de la banalidad del mal  (Hannah Arendt). Barcelona, Lumen, 1999 [2003, cuarta edic.] 26/2/2013 1963. El juicio a Eichmann fue en 1961. Durante algún tiempo, Eichmann había abandonado algo la prudencia y dejaba demasiadas pistas. No parecía que los servicios secretos israelíes fueran excesivamente especiales, o a lo mejor entonces tenían otros secretos de los que ocuparse. Quizás Eichmann deseaba ser juzgado. Al final de la guerra, cuando todo estaba perdido, ­una señora tranquilizaba en una conferencia a unos campesinos: «El Führer, en su gran bondad, tiene preparada para todo el pueblo alemán una muerte sin dolor, mediante gases, en caso de que la guerra no termine con nuestra victoria» [139]. El caudillo, o la voluntad general encarnada en un pueblo en un solo individuo, en completa identificación. Eichmann: «Con mis palabras acerca de Kant quise decir que el principio de mi voluntad debe ser tal que pueda devenir el p